Ram and Ravan are two opposite poles of Treta Yug

If seen in the latter part of Treta Yuga, two superpowers were born. Both were great and mighty scholars in their respective fields, both were knowledgeable of many scriptures and both were also venerable in different castes, but in spite of all this, one gets salvation at the hands of the other. These superpowers are Maryada Purushottama Lord Rama and the great demon king Ravana.
On hearing the name of Ravana, such an image appears in the mind, which is a living image of evil qualities like a tyrannical demon, Sitaharan, a traitor, arrogant enemy of the gods, etc. Despite all the above mentioned demerits of Ravana, it is also found to contain virtues. With these virtues, he is visible to us as a great mighty, erudite scholar, great scholar, foremost among the devotees of Shiva. On the strength of his might, he established monopoly over the entire creation and ruled the golden city of Lanka and presented a beautiful demonstration of Shiva-bhakti. If we look carefully at the life-circle of Ravana, then we will see that he was a wonderful combination of tamasic tendencies and sattvik tendencies. Ravana, despite being a Brahmin son, was a demon king. In fact, he was a wonderful child born from the womb of Rishi Vishwas and Mata Kaikasi. Kaikasi was the daughter of the demon king Sumali. At that time Lanka was ruled by Gandharvaraj Kuber, who was the brother of Ravana. Kuber established the Gandharva kingdom by removing all the demons like Mordhwaj Sumali etc. In such a situation, the demon king Sumali got Kaikasi married to the supreme sage Vishwas. Ravana was born from Kaikasi's womb after marriage, so it was not surprising that Ravana was the natural tendency of the demons to include arrogance and freedom. Ravana had the same authority over Lanka as that of Kubera, but Kubera refused to give his authority to Ravana. Despite all this, Ravana never violated the rights of others, nor did he ever violate the dignity. He did what was in accordance with his nature and rajdharma. A good example of this is visible to us while abducting Mother Sita. When Ravana disguised himself as a sage to kidnap Sita, he had returned to his original form while abducting him. He did not violate the dignity of the sage. Similarly, when he kept Sita Maiya in Ashokvatika, he never even touched the mother against his will and he never allowed the dignity of the woman to be broken.
A proof and beautiful demonstration of Ravana's erudition and erudition is found in the third chapter of Balkand by Valmiki. It is a matter of that time, when Shri Ram had to get the blessings of Mahadev for the victory of Lanka, because Shri Ram was the exclusive devotee of Shiva and Ravana was also the foremost among Shiva devotees, so after the construction of the bridge, Shri Ram worshiped Shiva and offered his grace. To achieve this, he thought of establishing a Shiva Deity. In such a situation, a strong need was felt for such Acharyas, who are the best Brahmins, Vedagyas and who are also devotees of Shiva. When the brainstorming took place, everyone unanimously suggested the name of Lankeshwar Ravana. It was said that at present there is no one other than Ravana, a four-legged scholar and supreme devotee of Shiva, but doubts also appeared in front of him that whether Ravana would accept the mastership of his enemy? For this, Jamwant was sent as a messenger to Ravana. Jamwant went to Lanka and requested Lankeshwar, then he accepted the Acharyatva of Shri Ram to follow the dignity and rules of Acharya. Ravana wondered what ritual material a forest dweller would have. Therefore, it is the religion of Acharya that he should collect all the materials used in the rituals and if the rituals take place, then there will be a need for Ardhangini, because no rituals of the householder can be completed without Ardhangini. After contemplating this, Ravana took Mother Sita with him and after the smooth completion of the rituals, returned with Mother Sita. From this, Ravana's dignity, self-righteousness and erudite erudition are realized. A creature who knew very well how to follow his religion.
A beautiful demonstration of his being a great scholar can be obtained only by praising Lord Mahadev from the Shivtandavastotra. There is hardly any other devotee of Shiva like him.
Determined and ascetic in such a way that in order to fulfill his austerity, he sacrifices his own head. Due to the sacrifice of this head in the form of Havi, its Dashanan form also became meaningful.
Raghav sent Lakshman, an incarnation of Sheshnag, to receive education from the dying Ravana. This was the biggest proof of his being a great scholar. Such a great scholar with whom even Raghavendra was overwhelmed. Come, let us analyze the horoscope of such a great mighty and erudite scholar Dashanan Ravana and find out the reasons why Ravana did such audacity, due to which he became anti-eternal.

Birth Cycle of Ravana

In Ravana's birth chart, the birth ascendant and moon sign are Libra. Moon is in conjunction with Saturn in the Ascendant. The exalted Mars is situated in the fourth house, the conjunction of Mercury and Venus in the sixth house and the exalted Sun in the seventh house. Also the exalted guru is also situated in the tenth house. The fifth aspect of the exalted guru is on the second house, the seventh is on the fourth house and the ninth is on the sixth house. Similarly, the fourth aspect of Mars is on the seventh house, the seventh aspect is on the tenth house and the eighth aspect is on the eleventh house. The third vision of Saturn is on the third house, the seventh vision is on the seventh house and the tenth vision is on the tenth house. On the basis of these planetary positions, Ravana was endowed with the following characteristics:
1. Incredible mighty : Ravana was a great warrior, great mighty and the owner of incomparable force. On the strength of his might, he had suffocated the gods by establishing monopoly over the entire creation. There was Amrit Kund in Ravana's navel. According to the boon received from Brahma ji, until the nectar pool of Ravana's navel does not dry up, he will not die, so due to this the growth of his might has doubled. The following yogas contribute to making him endowed with incomparable strength:
• In the horoscope of Ravana, the mighty Guru being exalted, is situated in the tenth center and is creating the best yogas like Hans and Gajakesari.
• Mars, the factor of might, is also situated exalted in the fourth house, which is the second from the house of might, that is, the sense of attainment of might, due to which he got incomparable strength and he defeated all the gods. Mars is also forming 'Ruchak Yoga', which is further increasing his power.
• The full vision of the mighty Guru of Mars in the fourth position is also doubling his might and state power.
• Saturn's third vision is happening on the mighty house, which is also communicating audacity in his might, as a result of which Ravana established his own kingdom by honoring all his opponents. Due to this audacity, he also clashed with Shri Ram.
• Formation of Shasha Yoga in the Ascendant and the Poison Karak conjunction of Moon with it is causing to be an arrogant and stubborn king.
2. Prakand Pandit : Ravana was a great scholar and a scholar of various scriptures. Despite being a demon king, he was the best teacher and ritualistic. If its yogas are seen in the horoscope then:
• Saturn is the lord of learning place in his birth chart, which is exalted in the ascendant.
• In the fourth house, which is also considered to be of higher education, Mars is exalted in it and Saturn is exalted in the fourth house.
• The tenth exalted guru, which is the natural factor of education, has the fifth vision at the speech place and the seventh vision at the fourth place.
• Ascendant Venus is also exalted, so as a result of all these yogas, Ravana became the best scholar and the authority of great scholarly.
Despite all this, Ravana was confused in his mind. He could not control the tyranny of the Asuras and by kidnapping Mother Sita himself, he was ready to fight with Shri Ram, what is there in his horoscope? Looking at the reasons, we find that:
1. In the Ascendant which represents the mind and the body, a toxic combination of Moonlight is being formed.
2. The Moon, which is the cause of the mind, is also a low-spirited person.
3. The factor of intellect and Bhagyesh Mercury being debilitated is situated in the sixth enemy house and is in conjunction with Venus. Venus is a female planet and Mercury has also become a female factor in conjunction with the female planet. Due to its combination in the enemy place, Ravana's strongest enemy was a woman (Sita), which became the reason for his death.
Now let us discuss the second Maharathi of Treta Yuga, Shri Ram, who, despite being smaller than the mighty Ravana, became the cause of his death.

Birth Cycle of Lord Rama

Maryada Purushottam Shri Ram, despite being an incarnation, did not give evidence of being an incarnation anywhere in his life. The image of an ordinary man was present in his every work. Despite being an incarnation of Leeladhari, he kept away from Leela and presented a beautiful ideal, but as a result, his entire life was spent in struggle. For 14 years he wandered from forest to forest. In childhood, he got the affection of his parents, but in his youth, that affection went away from him, because in his youth Vishwamitra took him with him to kill the demons. When Raghavendra reached Ayodhya after choosing Sita, the maid became a victim of Manthara's deceitful trap. At the behest of Manthara to undergo fourteen years of exile, Kaikeyi gladly gave the crown to his younger brother Bharata, to fulfill the boon that King Dasharatha had asked for. Shri Ram had to obey the promise given to him by the father and to keep the shame of the mother-father command. Taking Lakshmana along with Mother Sita, the Lord of the world, Shri Ram, renouncing all the majestic glories, went to the forest, wearing Valkal clothes. It was wonderful, this form of God was unique and his dignity. The dignity of which he fulfilled by enduring many hardships. After saving many demons, Raghu Rai made his abode in Panchavati while roaming from forest to forest. That dispute resulted in the treason of Ravana and consequently the abduction of Mother Sita. After this Hanuman-Milan, Sugriva-Maitri, bridge construction, Vibhishana-Maitri, attack on Lanka, Ravana etc. After killing all the demons, when he returned to Ayodhya, he abandoned Mother Sita due to public folly, along with his own sons Luv-Kush. War also. Such a struggling life of an incarnate man is rarely seen. Let us analyze the birth chart of Raghunandan and explore the reasons and find out what is the reason for his struggling life?
ततो यज्ञे समाप्ते तु ॠतुनां षट् समत्ययु:। 
ततश्च द्वादशे मासे चैत्रे नावमिके तिथौ।।
नक्षत्रेऽदिति दैवत्ये स्वोच्चा संज्येषु पंचसु। 
ग्रहेषु कर्कटे लग्ने वाक्यता बिन्दुना सह।।
वाल्मीकि रामायण, बालकाण्ड, 18/89
On Chaitra Shukla Navami Tithi, the fourth phase of Punarvasu Nakshatra, midday bella, Abhijit Muhurta and Cancer Ascendant, Mother Kaushalya gave birth to a celestial being whose five planets (Sun, Mars, Guru, Venus and Saturn) are exalted on the basis of their birth position. He was seated in the place and Devguru Brihaspati was adorned with the Moon in the ascendant. Many auspicious yogas are seen in his birthplace, such as: Srikantha Yoga, Rajadhiraja Yoga, Shubh Vesiyoga, Shubhavasi Yoga, Shubh Ubhayachari Yoga, Gajakesari, Shankh, three Panchmahapurush Yogas.
1. Maryada Purushottam and Dharmarakshak Ram : Shri Ram was a great ascetic and protector of religion. He was the most respected person. He also gave up all his princely pleasures in the pursuit of his religion. He went to the forest to obey the words of his father.
• In their horoscope, the lord of Dharma Bhava, being exalted in the Ascendant, is creating Gajakesari Yoga with the Moon.
• Mokshakaraka Ketu is situated in Moksha Bhava and Mercury, the lord of Moksha Bhava, is also situated from twelfth to twelfth.
2. Obstacles in marital happiness : Shri Ram married Sitaji and soon after marriage he received the order of exile. Wandering from forest to forest with his consort, he was also tortured by various demons and had to suffer separation from his wife in the last stages of exile. When the kingdom was received, the wife had to be sacrificed in the cradle of public opinion.
• Mars is creating Manglidosh in the seventh house.
• Saturn is the seventh lord in the fourth house.
• Shaya happiness is under the influence of Rahu-Ketu.
Due to all these reasons Shri Ram had to experience great sorrows in his married life.
3. Deprived of the initial state happiness : When the coronation was announced while being the crown prince of Shri Ram, at the same time the obstacles in the form of Manthara spread their feet and the order of exodus was received at the place of coronation. Ram had to be deprived of royalty for some time even after being elevated to the post of crown prince, if we examine the reasons, then we will see that:
• The tenth place is of the state side and the eleventh house is of receiving from the state. The Sun is exalted in the tenth house, but the fourth aspect of Mars and the cruel full sight of Saturn are also falling on this house.
• At the time of coronation, there was the dasha of twelfth Mercury.
• It is also believed that the process of coronation which was to be held in Pushya Nakshatra, Dasharatha ji started it in Punarvasu Nakshatra in a hurry and in the love of the son, which was forbidden due to being the birth constellation of the Lord.
Due to all these reasons, there was a disturbance in the happiness of the kingdom of Shri Ram.
Both Rama and Ravana were masters in their respective fields. These were the opposite poles of Tretayuga, out of which today one is worshipped and one is burnt.

राम एवं रावण त्रेता युग के दो विपरीत ध्रुव
त्रेता युग के उत्तरार्द्ध में यदि देखा जाए, तो दो अतिबलशाली महाशक्तियों ने जन्म लिया था। दोनों ही अपने-अपने क्षेत्र में महापराक्रमी एवं विद्वान् थे, दोनों ही अनेक शास्त्रों के ज्ञाता थे तथा दोनों ही भिन्न-भिन्न जातियों में वन्द्य भी थे, परंतु इतना सब होने पर भी एक के हाथों दूसरे को सद्गति प्राप्त होती है। ये महाशक्तियाँ हैं मर्यादापुरुषोत्तम भगवान् राम और महाबली राक्षसराज रावण।
रावण का नाम सुनते ही मन में एक ऐसी छवि का दर्शन हो आता है, जो कि अत्याचारी राक्षस, सीताहरण का कुकर्म करने वाला, धर्मद्रोही, देवताओं का शत्रु अहंकारी इत्यादि दुर्गुणों की जीती-जागती प्रतिमूर्ति हो। रावण के उक्त सभी दुर्गुणों के बावजूद उसमें सद्गुणों का भी समावेश पाया जाता है। इन सद्गुणों से वह हमें महापराक्रमी, उद्भट विद्वान्, प्रकाण्ड पंडित, शिवभक्तों में अग्रगण्य के रूप में दृष्टिगोचर होता है। उसने अपने पराक्रम के बल पर सम्पूर्ण सृष्टि पर एकाधिपत्य स्थापित कर स्वर्णनगरी लंका पर एकछत्र राज्य किया तथा शिवभक्ति का सुंदर निदर्शन भी प्रस्तुत किया। रावण के जीवन-वृत्त को यदि ध्यान से देखा जाए, तो हमें प्रतीत होगा कि वह तामसिक प्रवृत्ति एवं सात्त्विक प्रवृत्ति का अद्भुत सम्मिश्रण था। रावण ब्राह्मण पुत्र होते हुआ भी, राक्षसराज था। दरअसल वह ॠषि विश्रवा एवं माता कैकसी के गर्भ से उत्पन्न विलक्षण बालक था। कैकसी राक्षसराज सुमाली की पुत्री थी। लंका पर उस समय गन्धर्वराज कुबेर का आधिपत्य था, जो कि रावण का ही भाई था। कुबेर ने रक्ष प्रजाति के मोरध्वज सुमाली आदि सभी दानवों को लंका से च्युत करके उनके समस्त अधिकारों को अपने वश में कर गन्धर्वराज्य स्थापित किया, जिसे वापस प्राप्त करने के लिए किसी तेजस्वी एवं पराक्रमी योद्धा का होना अत्यंत आवश्यक था, जो कुबेर के समकक्ष हो। ऐसे में राक्षसराज सुमाली ने कैकसी का विवाह परम तेजस्वी ॠषि विश्रवा से करवा दिया। विवाहोपरान्त कैकसी के गर्भ से रावण का जन्म हुआ, अत: राक्षसों की स्वाभाविक प्रवृत्ति उद्दण्डता एवं स्वच्छन्दता का समावेश रावण में होना कोई आश्चर्य नहीं था। लंका पर रावण का उतना ही अधिकार था, जितना कि कुबेर का, परन्तु कुबेर ने रावण को उसका अधिकार देने से मना कर दिया। इतना सब होने पर भी रावण ने कभी भी दूसरों के अधिकारों का हनन नहीं किया, न ही उसने कभी मर्यादा का उल्लंघन ही किया। उसने वही किया जो उसकी प्रकृति और राजधर्म के अनुरूप था। इसका प्रशस्त उदाहरण हमें माता सीता का हरण करते समय दृष्टिगोचर होता है। जब माता सीता का हरण करने रावण ने साधु वेष धारण किया, तो अपहरण करते समय वह अपने वास्तविक स्वरूप में आ गया था। उसने साधु वेष की मर्यादा का उल्लंघन नहीं किया। इसी प्रकार जब सीता मैया को उसने अशोकवाटिका में रखा, तो उसने कभी भी माता को उनकी इच्छा के विरुद्ध स्पर्श तक नहीं किया तथा उसने कभी भी स्त्री की मर्यादा को खंडित नहीं होने दिया। 
रावण की विद्वता एवं प्रकाण्ड पाण्डित्य का एक प्रमाण एवं सुन्दर निदर्शन वाल्मीकि कृत बालकाण्ड के तृतीय अध्याय में प्राप्त होता है। बात उस समय की है, जब श्रीराम को लंका विजय के लिए महादेव का आशीर्वाद प्राप्त करना था, क्योंकि श्रीराम शिव के अनन्य भक्त थे एवं रावण भी शिव भक्तों में अग्रगण्य थे, अत: सेतु निर्माण के पश्चात् श्रीराम ने शिव आराधना एवं उनका कृपा प्रासाद प्राप्त करने के लिए शिव विग्रह की स्थापना करने का विचार किया। ऐसे में श्रेष्ठ ब्राह्मण, वेदज्ञ और जो शिव भक्त भी हो, ऐसे आचार्य की प्रबल आवश्यकता अनुभूत की गई। जब विचार मंथन हुआ, तो सभी ने सर्वसम्मति से लंकेश्वर रावण का नाम ही सुझाया। कहा गया कि वर्तमान में आचार्यत्व के  लिए अग्रगण्य, चतुर्वेदज्ञ एवं परम शिवभक्त रावण के अतिरिक्त कोई अन्य नहीं है, परन्तु उनके समक्ष संदेह भी समुपस्थित हुआ कि अपने शत्रु का आचार्यत्व क्या रावण स्वीकार करेगा? इसके लिए जामवंत को दूत बनाकर रावण के समीप भेजा गया। जामवंत ने लंका में जाकर लंकेश्वर से निवेदन किया, तो उसने आचार्य की मर्यादा एवं नियमों का पालन करने के लिए श्रीराम का आचार्यत्व स्वीकार कर लिया। रावण ने सोचा कि एक वनवासी के पास अनुष्ठान सम्बन्धी क्या सामग्री होगी? अत: आचार्य का धर्म है कि वह अनुष्ठान में प्रयोग में लायी जाने वाली सभी सामग्री को एकत्रित भी करे तथा अनुष्ठान होगा, तो अर्धांगिनी की आवश्यकता भी होगी, क्योंकि गृहस्थ के कोई भी अनुष्ठान बिना अर्धांगिनी के परिपूर्ण नहीं हो सकते। ऐसा चिंतन कर रावण सीता माता को अपने साथ ले गया तथा अनुष्ठान की निर्विघ्न समाप्ति के पश्चात् माता सीता के संग वापस लौट आया। इस बात से रावण की मर्यादा, स्वधर्मवेत्ता एवं प्रकाण्ड पांडित्य का बोध होता है। एक ऐसा प्राणी जो अपने धर्म का पालन करना भलीभाँति जानता था।
उसके महापंडित होने का सुन्दर निदर्शन भगवान् महादेव की शिवतांडवस्तोत्र से स्तुति करने पर ही प्राप्त हो जाता है। शिव का उस जैसा भक्त शायद ही कोई ओर हो।  
दृढ़निश्चयी एवं तपस्वी ऐसा कि अपने तप को पूरा करने के लिए अपने ही मस्तक का बलिदान कर दे। इसी मस्तक का बलिदान हवि के रूप में देने के कारण उसका दशानन रूप सार्थक भी हुआ।
मरणासन्न रावण से शिक्षा ग्रहण करने के लिए राघव ने शेषनाग के अवतार लक्ष्मण को भेजा। यह सबसे बड़ा सबूत था, उसके महाज्ञानी होने का। ऐसा महाज्ञानी जिससे राघवेन्द्र भी अभिभूत थे। 
आइए, ऐसे महापराक्रमी और उद्भट विद्वान् दशानन रावण की कुण्डली का विश्लेषण करें एवं कारणों का अन्वेषण करें कि क्यों रावण ने ऐसी धृष्टता की, जिससे वह सनातन विरोधी हो गया?

रावण का जन्मचक्र

रावण की जन्मपत्री में जन्म लग्न एवं चन्द्र राशि तुला है। लग्न में चन्द्र शनि की युति है। चतुर्थ भाव में उच्च का मंगल, षष्ठ भाव में बुध एवं शुक्र की युति तथा सप्तम भाव में उच्च का सूर्य स्थित है। साथ ही दशम भाव में उच्च का गुरु भी स्थित है। उच्च के गुरु की पंचम दृष्टि द्वितीय भाव पर, सप्तम दृष्टि चतुर्थ भाव पर तथा नवम दृष्टि षष्ठ भाव पर है। इसी प्रकार मंगल की चतुर्थ दृष्टि सप्तम भाव पर, सप्तम दृष्टि दशम भाव पर तथा अष्टम दृष्टि एकादश भाव पर है। शनि की तृतीय दृष्टि तृतीय भाव पर, सप्तम दृष्टि सप्तम भाव पर तथा दशम दृष्टि दशम भाव पर है। इन ग्रह स्थितियों के आधार पर रावण निम्नलिखित विशेषताओं का धनी था :
1. अतुलित पराक्रमी : रावण महान् योद्धा, महापराक्रमी एवं अतुलित बल का स्वामी था। उसने अपने पराक्रम के बल पर सम्पूर्ण सृष्टि पर एकाधिपत्य स्थापित कर देवताओं की नाक में दम कर दिया था। रावण की नाभि में अमृत कुंड था। ब्रह्मा जी से प्राप्त वर के अनुसार जब तक रावण की नाभि का अमृत कुंड नहीं सूखेगा, उसकी मृत्यु नहीं होगी, अत: इससे उसके पराक्रम की वृद्धि द्विगुणित हो गई। उसके अतुलित बल से सम्पन्न बनाने में निम्नलिखित योगों का योगदान है :
• रावण की कुण्डली में पराक्रमेश गुरु उच्च का होकर दशम केन्द्र भाव में स्थित है और हंस एवं गजकेसरी जैसे श्रेष्ठ योगों का निर्माण कर रहा है। 
• पराक्रम का कारक मंगल भी चतुर्थ स्थान जो कि पराक्रम भाव से द्वितीय अर्थात् पराक्रम प्राप्ति का भाव है, में उच्च का होकर स्थित है, जिसके कारण उसे अतुलित बल की प्राप्ति होती गई और उसने समस्त देवताओं को पराजित भी किया। मंगल ‘रुचक योग’ भी बना रहा है, जो उसकी शक्ति में और भी वृद्धि कर रहा है।
• चतुर्थस्थ उच्च के मंगल की पराक्रमेश गुरु पर पूर्ण दृष्टि उसके पराक्रम और राज्य शक्ति को द्विगुणित भी कर रही है। 
• शनि की तृतीय दृष्टि पराक्रम भाव पर हो रही है, जो कि उसके पराक्रम में दुस्साहस का संचार भी कर रही है, जिसके प्रभावस्वरूप रावण ने अपने सभी विरोधियों का मान-मर्दन कर अपना एकछत्र राज्य स्थापित किया। इसी दुस्साहस से ही वह श्रीराम से भी भिड़ गया।
• लग्न में शश योग का निर्माण और उसके साथ चन्द्रमा की विष कारक युति अहंकारी और जिद्दी राजा होने का कारण बन रही है।
2. प्रकाण्ड पंडित : रावण प्रकाण्ड पंडित एवं विभिन्न शास्त्रों का ज्ञाता था। राक्षसराज होते हुए भी वह श्रेष्ठ आचार्य एवं कर्मकाण्डी था। यदि इसके योगों को जन्मकुण्डली में देखा जाये तो :
• उसकी जन्मकुण्डली में विद्या स्थान का स्वामी शनि है, जो कि लग्न में उच्च का होकर स्थित है। 
• चतुर्थ भाव जो कि विधिवत् उच्च शिक्षा का भी माना जाता है, उसमें मंगल उच्च का होकर स्थित है तथा चतुर्थेश शनि लग्न में उच्च का होकर स्थित है।
• दशमस्थ उच्च का गुरु जो शिक्षा का नैसर्गिक कारक है, की पंचम दृष्टि वाणी स्थान पर तथा सप्तम दृष्टि चतुर्थ स्थान पर हो रही है। 
• लग्नेश शुक्र भी उच्च का है, अत: इन सब योगों के फलस्वरूप रावण श्रेष्ठ विद्वान् एवं प्रकाण्ड पांडित्य का अधिकारी बना।
इतना सब होने पर भी रावण को मस्तिष्क भ्रम हुआ। वह असुरों के अत्याचार पर अंकुश न लगा पाया तथा स्वयं भी माता सीता का अपहरण कर श्रीराम से युद्ध को तत्पर हो गया, ऐसा उसकी कुण्डली में क्या है? कारणों का अन्वेषण करें तो हमें प्रतीत होता है कि :
1. लग्न में जो कि मस्तिष्क एवं शरीर को प्रदर्शित करता है, चन्द्रशनि की विषसंज्ञक युति बन रही है। 
2. चन्द्रमा जो कि मन का कारक है, वह नीचाभिलाषी भी है।
3. बुद्धि का कारक और भाग्येश बुध नीच का होकर षष्ठ शत्रु भाव में स्थित है तथा शुक्र के साथ युति कर रहा है। शुक्र स्त्री ग्रह है तथा बुध भी स्त्री ग्रह के साथ युति करके स्त्री कारक हो गया है। शत्रु स्थान में इसकी युति होने के कारण रावण की प्रबल शत्रु एक स्त्री (सीता)ही थी, जो कि इसकी मृत्यु का कारण बनी।
अब हम त्रेता युग के द्वितीय महारथी श्री राम की चर्चा करें, जो कि रावण जैसे परमपराक्रमी से छोटे होते हुए भी उसकी मृत्यु के कारण बने।

भगवान् राम का जन्म चक्र

मर्यादा पुरुषोत्तम श्रीराम ने अवतार होते हुए भी अपने जीवन में कहीं पर भी अंशावतार होने का सबूत नहीं दिया। उनके हर कार्य में साधारण मनुष्य की छवि ही विद्यमान थी। लीलाधारी का अंशावतार होते हुए भी वे लीला से सर्वथा दूर रहे और सुन्दर आदर्श प्रस्तुत किया, लेकिन इसके फलस्वरूप उनका सम्पूर्ण जीवन संघर्षमय ही व्यतीत हुआ। 14 वर्ष तक वे वन-वन भटकते रहे। बाल्यकाल में माता-पिता का स्नेह तो मिला, परन्तु यौवनावस्था में वह स्नेह उनसे दूर हो गया, क्योंकि यौवनावस्था में विश्वामित्र राक्षसों का वध करने के लिए अपने साथ लेकर गए। सीता का वरण कर राघवेन्द्र जब अयोध्या पहुँचे, तो दासी मंथरा के कपट जाल का शिकार हो गए। चौदह वर्ष का वनवास भोगने के लिए मंथरा के बहलाने पर कैकयी ने राजा दशरथ से वर जो माँगा था, उसकी पालना करने के लिए राजा राम ने राजमुकुट अपने छोटे भाई भरत को सहर्ष ही दे दिया। श्रीराम को पिता प्रदत्त वचन का पालन और मातृ-पितृ आज्ञा की लाज जो रखनी थी। माँ सीता के साथ लक्ष्मण को लेकर जगत् के पालनहार श्रीराम समस्त राजसी वैभवों को त्यागकर वल्कल वस्त्रों को धारण किए हुए, वन को चले गए। अद्भुत था, भगवान् का यह रूप और विलक्षण थी उनकी मर्यादा। जिस मर्यादा की पालना उन्होंने अनेक कष्टों को सहते हुए निभायी। अनेक राक्षसों का उद्धार कर वन-वन घूमते हुए रघुराई ने पंचवटी में अपना निवास स्थान बनाया, तो यहाँ भी लक्ष्मण-सूर्पणखा विवाद हो गया। उस विवाद से उत्पन्न रावण-द्रोह एवं तत्फलवशात् माता सीता का अपहरण हुआ। इसके पश्चात् हनूमान्-मिलन, सुग्रीव-मैत्री, सेतु निर्माण, विभीषण-मैत्री, लंका पर आक्रमण, रावणादि सभी राक्षसों का हनन कर, जब अयोध्या लौटे, तो जनलोकापवाद के कारण माता सीता को त्याग किया, अपने ही पुत्रों लव-कुश के साथ युद्ध भी किया।  किसी अवतारी पुरुष का ऐसा संघर्षमय जीवन शायद ही देखने को मिले।
आइए, विश्लेषण करें रघुनन्दन की जन्मकुंडली का और कारणों का अन्वेषण कर जानें कि क्या कारण है, इनके संघर्षमय जीवन का?
ततो यज्ञे समाप्ते तु ॠतुनां षट् समत्ययु:। 
ततश्च द्वादशे मासे चैत्रे नावमिके तिथौ।।
नक्षत्रेऽदिति दैवत्ये स्वोच्चा संज्येषु पंचसु। 
ग्रहेषु कर्कटे लग्ने वाक्यता बिन्दुना सह।।
वाल्मीकि रामायण, बालकाण्ड, 18/89
चैत्र शुक्ल नवमी तिथि को पुनर्वसु नक्षत्र का चतुर्थ चरण, मध्याह्न बेला, अभिजित मुहूर्त और कर्क लग्न में माता कौशल्या ने एक ऐसे दिव्यपुंज को जन्म दिया, जिनकी जन्मकालीन ग्रहस्थिति के आधार पर पाँच ग्रह (सूर्य, मंगल, गुरु, शुक्र एवं शनि) उच्च स्थान में विराजमान थे तथा लग्न में चन्द्रमा के साथ देवगुरु बृहस्पति सुशोभित थे। इनके जन्मांग में अनेक शुभ योगों का निदर्शन देखने को मिलता है, यथा : श्रीकण्ठ योग, राजाधिराज योग, शुभ वेसियोग, शुभवासि योग, शुभ उभयचरी योग, गजकेसरी, शंख, तीन पंचमहापुरुष योग।
1. मर्यादा पुरुषोत्तम एवं धर्मरक्षक राम : श्री राम महान् तपस्वी एवं धर्मरक्षक थे। वे मर्यादा पुरुषोत्तम थे। उन्होंने अपने धर्म की पालना करने में अपने सम्पूर्ण राजसी सुखों का भी त्याग कर दिया। पिता के वचनों का पालना करने के लिए वन गये। 
• इनकी कुण्डली में धर्म भाव का स्वामी गुरु लग्न में उच्च का होकर चंद्रमा के साथ गजकेसरी योग का निर्माण कर रहा है।
• मोक्ष भाव में मोक्षकारक केतु स्थित है तथा मोक्ष भाव का स्वामी बुध भी द्वादश से द्वादश होकर स्थित है।
2. दाम्पत्य सुख में बाधाएँ : श्री राम ने सीताजी के साथ विवाह किया और विवाह के तुरन्त पश्चात् ही उन्हें वनगमन का आदेश प्राप्त हुआ। वन-वन अपनी अर्द्धांगिनी के साथ घूमते हुए विभिन्न राक्षसों से प्रताड़ित भी हुए और वनवास के अन्तिम चरणों में अपनी भार्या से वियोग भी सहना पड़ा। राज मिला, तो जनमत की पालना में पत्नी का त्याग करना पड़ा।
• सप्तम भाव में मंगल मंगलीदोष का निर्माण कर रहा है।
• चतुर्थ स्थान में सप्तमेश शनि स्थित है।
• शैया सुख भाव राहु-केतु के पाप प्रभाव में है।
इन सब कारणों से श्रीराम को अपने वैवाहिक जीवन में अत्यधिक दु:खों का अनुभव करना पड़ा।
3. प्रारंभिक राज्य सुख से वंचित : जब श्रीराम के युवराज पद पर रहते हुए राज्याभिषेक की घोषणा हुई, तो उसी समय में मंथरा रूपी विघ्न ने अपने पैर पसारे और राज्याभिषेक के स्थान पर वनगमन का आदेश प्राप्त हुआ। राम को युवराज पद पर प्रतिष्ठित होने पर भी राज्यसुख से कुछ समय के लिए वंचित होना पड़ा, कारणों का अन्वेषण करें, तो हम देखेंगे कि :
• दशम स्थान राज्य पक्ष का तथा एकादश भाव राज्य से प्राप्ति का है। दशम भाव में सूर्य उच्च का स्थित है, परंतु इस भाव पर मंगल की चतुर्थ दृष्टि एवं शनि की भी क्रूर पूर्ण दृष्टि पड़ रही है। 
• राज्याभिषेक के समय द्वादशेश बुध की दशा थी।
• ऐसी भी मान्यता है कि राज्याभिषेक की प्रक्रिया जो पुष्य नक्षत्र में होनी थी, दशरथ जी ने शीघ्रता और पुत्रमोहत्व में पुनर्वसु नक्षत्र में ही प्रारम्भ कर दी, जो भगवान् का जन्म नक्षत्र होने के कारण वर्जित था।
इन सब कारणों से श्रीराम के राज्य सुख में व्यवधान उत्पन्न हुए।
राम एवं रावण दोनों ही अपने-अपने क्षेत्रों में महारथी थे। ये त्रेतायुग के ऐसे विपरीत ध्रुव थे, जिसमें से आज एक को पूजा जाता है और एक का दहन किया जाता है।