Worship of Adyashakti in Navratri

The worship of Adyashakti has been prevalent since time immemorial. The power described in the Vammay is synonymous with consciousness. Power is a form of energy. Nature and man are the drivers of the universe. Brahma, Vishnu and Mahesh are the different forms of the Supreme Soul and are one and the same. In the same way, different forms of Shakti like Mahagauri, Saraswati, Durga, Mahakali etc. are also different and integral. According to Shrimaddevi Bhagavata Purana, "The main purpose of the incarnation of Goddess Durga is to preserve the Vedas and to destroy the wicked." According to gveda (10/10/125) Mother Jagdamba is the only Adishakti. The whole world is governed by his energy.
सर्वं खल्विदमेवाहं नान्यदस्ति सनातनम्।।                – देवीभागवत् पुराण 1/15/52
According to the Kurma Purana, the form of the Goddess is infinite, infallible, immutable and nirguna. According to the Markandeya Purana, the unique and colossal form of Aadya Shakti appears, which by its power destroys the demons like Mahishasura, Shumbh, Nishumbh, Durg etc. and provides protection to the world and the saints.
Durga Saptashati is a division of Markandeya Purana itself. Mahalakshmi, Mahasaraswati and Mahakali are the symbols of the three gunas, Sat, Raja and Tama. In Navratri, cosmic and transcendental siddhis are attained by performing rituals of Goddess according to the law. The following verses are beneficial in Goddess worship and are very popular among the devotees of the Goddess:
या देवी सर्वभूतेषु शक्तिरूपेण संस्थिता।
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नम:।।
That is, the Goddess who is situated in the form of Shakti in all beings, I bow to her again and again.
Here instead of 'Shakti-roopen institution', it can also be called 'Energetic institution', because Shakti is a form of energy, from which the whole world operates.
The external form of Shakti is Paraconsciousness and Prakriti. There is a verse in Durga Saptashati: 'Aham Brahmaswarupini.' That is, Aadya Shakti is the Supreme Soul, who performs pastimes in various forms. Divine power is the primary source of energy. There are various physical forms of energy from which this world is governed.
There is also a name of Shivaji 'Matang'. Their power is 'Matangi'. According to mythological texts, 'Matangi' is black in color and wears the moon on the head. Bhagwati Matangi is the Trinetra, seated on a jeweled throne, a beautiful form and the destroyer of demons. There is a famous temple of Mata Matangi in Modhera village of Gujarat. This goddess is also worshiped in Buddhism. There it is known as 'Matagiri'. According to the mythological story, Matangi killed a demon named Karnak by wearing 16 arms. There are 52 Shaktipeeths of Adyashakti, which are located in India, Pakistan and Bangladesh. The temple of Hinglaj Mata located in Balochistan (Pakistan) is also famous, where Goddess devotees from many countries of the world reach in Navratri. Here the Brahmarandha of the goddess had fallen.
Four Navratras
The festival of worship of Shakti is not two but four Navratras. as;
1. Vasantik Navratri which comes from Pratipada of Shukla Paksha of Chaitra month to Navami.
2. Sharadiya Navratri which comes from Pratipada of Shukla Paksha of Ashwin month to Navami Tithi.
3. From the Pratipada of Shukla Paksha of Ashadha and Magha month to Navami Tithi, there are two more Navratras, which are called Gupt Navratri.
These four Navratras have their own importance. By the way, more rituals etc. are done in Shardiya Navratri itself. Tantra siddhis are more in Gupt Navratri. Tantric people especially attain tantric siddhis in both these Gupta Navratras. The descriptions of the worship methods of these Navratras are found in the Devi Purana, Devi Bhagavata Purana and Shiva Samhita and Vivek Chudamani etc. Ten Mahavidyas are practiced in Guptnavratra, which is beneficial. These are the following:
(1) Kali, (2) Tara, (3) Chhinnamasta, (4) Tripurabhairavi, (5) Dhumavati, (6) Baglamukhi, (7) Shodashi Mahavidya, (8) Bhuvaneshwari, (9) Matangi and (10) Kamala. 
These are also manifestations of Shakti and only nine sadhanas are done sequentially according to the law. In the other two Navratras, the following nine forms of Goddess are worshipped:
(1) Shailputri, (2) Brahmacharini, (3) Chandraghanta, (4) Kushmanda, (5) Katyayini, (6) Skandmata, (7) Kalratri, (8) Mahagauri and (9) Siddhidatri.
Girl Worship and Fasting etc.
Worshiping nine girls and feeding them on the day of Durgashtami or Navami in Navratri is also considered a virtuous act. It is said in Durgasaptashati (11-5):
‘विद्यासमस्तास्तव देविभेदा: स्त्रिय: समस्ता: सकला जगत्सु।’
The age of the girls is considered to be from 2 years to 10 years. Their religious names are: (1) Kumari, (2) Trimurti, (3) Kalyani, (4) Rohini, (5) Kalika, (6) Shambhavi, (7) Durga, (8) Chandika and (9) Subhadra.
‘कुमार्यै नम: त्रिमूर्तये नम:, कल्याण्यै नम:’ 
Remembering this mantra, girls should be worshiped with flowers, scent, lamps, food and clothes. Donations and dakshina should also be given according to one's ability. Girls should be made to sit in a clean place with a seat. Worship him with reverence with Roli, Akshat and Mauli. Give them pure sattvik food. In some places, unmarried boys in the form of Batuk or Bhairav ​​are also worshiped and fed to them. Fasting for nine days during Navratri is beneficial for the body. Due to fasting, the toxic substances accumulated in the body are released. The importance of fruits and vegetables has been given in fasting. Cow's milk is consumed two to three times on the day of fasting. Due to fasting, the food-digesting organs of the body also get relief. During Navratri, a person should also follow the Brahmacharya Vrat completely. Worshiping the Goddess with reverence brings happiness and prosperity in the house.

नवरात्र में आद्याशक्ति की उपासना
आ द्याशक्ति की आराधना आदिकाल से प्रचलित रही है। वाङ्मय में वर्णित शक्ति चेतना का ही पर्याय है। शक्ति ऊर्जा का ही रूप है। प्रकृति और पुरुष ही सृष्टि के संचालक हैं। परमात्मा के विविध रूप ब्रह्मा, विष्णु और महेश भिन्न होकर भी अभिन्न हैं। वैसे ही शक्ति के विविध रूप महागौरी, सरस्वती, दुर्गा, महाकाली आदि भी भिन्न होकर भी अभिन्न हैं। श्रीमद्देवी भागवत पुराण के अनुसार, “माँ दुर्गा के अवतरण का प्रमुख उद्देश्य है वेदों को सुरक्षित रखना और दुष्टों का संहार करना।” ॠग्वेद (10/10/125) के अनुसार माँ जगदम्बा ही आदिशक्ति हैं। उन्हीं की ऊर्जा से अखिल विश्व का संचालन होता है। 
सर्वं खल्विदमेवाहं नान्यदस्ति सनातनम्।।          – देवीभागवत् पुराण 1/15/52
कूर्मपुराण के अनुसार देवी का स्वरूप अनन्त, अच्युत, निर्विकार एवं निर्गुण है। मार्कण्डेय पुराण के अनुसार आद्याशक्ति का विशिष्ट एवं विराट् स्वरूप प्रकट होता है, जो अपनी शक्ति से महिषासुर, शुम्भ, निशुम्भ, दुर्ग आदि दैत्यों का संहार कर जगत् एवं सत्पुरुषों काे संरक्षण प्रदान करती है। 
दुर्गासप्तशती मार्कण्डेय पुराण का ही एक प्रभाग है। आद्याशक्ति के तीनों स्वरूप महालक्ष्मी, महासरस्वती एवं महाकाली तीनों गुणों सत्, रज एवं तम के प्रतीक हैं। नवरात्र में देवी का विधिविधान से अनुष्ठान करने पर लौकिक एवं पारलौकिक सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं। देवी आराधना में निम्नलिखित श्लोक लाभकारी और देवी के भक्तों में अति लोकप्रिय है : 
या देवी सर्वभूतेषु शक्तिरूपेण संस्थिता।
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नम:।।
अर्थात् जो देवी सभी प्राणियों में शक्ति रूप में स्थित है, उनको मैं बारम्बार प्रणाम करता हूँ। 
यहाँ ‘शक्तिरूपेण संस्थिता’ के स्थान पर ‘ऊर्जारूपेण संस्थिता’ भी कहा जा सकता है, क्योंकि शक्ति ऊर्जा का ही एक रूप है, जिससे सारा विश्व संचालित होता है। 
शक्ति का बाह्य रूप पराचेतना और प्रकृति है। दुर्गासप्तशती में एक श्लोक है : ‘अहं ब्रह्मस्वरूपिणी।’ अर्थात् आद्याशक्ति ही परमात्मा है, जो विभिन्न रूपों में लीलाएँ करती है। ऊर्जा का आदिस्रोत दैविक शक्ति है। ऊर्जा के विविध भौतिक रूप हैं, जिनसे यह विश्व संचालित है। 
शिवजी का एक नाम ‘मतंग’ भी है। इनकी शक्ति ‘मातंगी’ है। पौरािणक ग्रन्थों के अनुसार ‘मातंगी’ श्यामवर्णा है और चन्द्रमा को मस्तक पर धारण करती है। भगवती मातंगी त्रिनेत्रा, रत्नमय सिंहासन पर आरूढ़, रमणीय स्वरूपा और दैत्यों का संहार करने वाली देवी हैं। गुजरात के मोढेरा गाँव में माता मातंगी का प्रसिद्ध मन्दिर है। इस देवी की आराधना बौद्धधर्म में भी की गई है। वहाँ इसे ‘मातागिरि’ के नाम से जाना जाता है। पौराणिक आख्यान के अनुसार मातंगी ने 16 भुजाएँ धारण कर कर्णाक नामक दैत्य का वध किया था। आद्याशक्ति के 52 शक्तिपीठ हैं, जो भारत, पाकिस्तान और बांग्लादेश में स्थित हैं। बलूचिस्तान (पाकिस्तान) में स्थित हिंगलाज माता का मन्दिर भी प्रसिद्ध है, जहाँ नवरात्र में विश्व के अनेक देशों से देवी भक्त पहुँचते हैं। यहाँ देवी का ब्रह्मरन्ध गिरा था। 
चार नवरात्र : शक्ति की आराधना के पर्व दो नहीं वरन् चार नवरात्र होते हैं। यथा; 
1. वासन्तिक नवरात्र जो चैत्र मास की शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा से नवमी तक आते हैं। 
2. शारदीय नवरात्र जो आश्विन मास की शुक्लपक्ष की प्रतिपदा से नवमी तिथि तक आते हैं। 
3. आषाढ़ और माघ मास के शुक्लपक्ष की प्रतिपदा से नवमी तिथि तक दो और नवरात्र आते हैं, जो गुप्त नवरात्र कहलाते हैं। 
इन चारों नवरात्र का अपना अलग-अलग महत्त्व है। वैसे शारदीय नवरात्र में ही अधिक अनुष्ठान आदि किए जाते हैं। गुप्त नवरात्र में तन्त्र सिद्धियाँ अधिक होती हैं। तान्त्रिक लोग इन दोनों गुप्त नवरात्र में विशेष रूप से तान्त्रिक सिद्धियाँ प्राप्त करते हैं। देवीपुराण, देवी भागवत पुराण और शिव संहिता तथा विवेक चूड़ामणि आदि ग्रन्थों में इन नवरात्रों की आराधना पद्धतियों का वर्णन मिलता है। गुप्तनवरात्र में दस महाविद्याओं की साधना की जाती है, जो कल्याणकारी होती है। ये निम्नलिखित हैं : 
(1) काली, (2) तारा, (3) छिन्नमस्ता, (4) त्रिपुरभैरवी, (5) धूमावती, (6) बगलामुखी, (7) षोडशी महाविद्या, (8) भुवनेश्वरी, (9) मातंगी और (10) कमला। 
ये भी शक्ति के ही स्वरूप हैं और विधिविधान से ही क्रमवार इनकी नौ ही साधना की जाती हैं। अन्य दो नवरात्र में देवी के निम्नलिखित नौ स्वरूपों की साधना की जाती है :
(1) शैलपुत्री, (2) ब्रह्मचारिणी, (3) चन्द्रघण्टा, (4) कूष्माण्डा, (5) कात्यायिनी, (6) स्कन्दमाता, (7) कालरात्रि, (8) महागौरी एवं (9) सिद्धिदात्री।
कन्या पूजन एवं उपवास आदि
नवरात्र में दुर्गाष्टमी अथवा नवमी के दिन नौ कन्याओं का पूजन कर उन्हें भोजन कराना भी पुण्यकर्म माना जाता है। दुर्गासप्तशती (11-5) में कहा गया है : 
‘विद्यासमस्तास्तव देविभेदा: स्त्रिय: समस्ता: सकला जगत्सु।’
कन्याओं की आयु 2 वर्ष से 10 वर्ष तक मानी गई है। इनके धार्मिक नाम हैं : (1) कुमारी, (2) त्रिमूर्ति, (3) कल्याणी, (4) राेहिणी, (5) कालिका, (6) शाम्भवी, (7) दुर्गा, (8) चण्डिका तथा (9) सुभद्रा। 
‘कुमार्यै नम: त्रिमूर्तये नम:, कल्याण्यै नम:’ 
इस मन्त्र का स्मरण कर कन्याओं का पुष्प, गन्ध, दीप, भोज्य और वस्त्राभूषणों से पूजन करना चाहिए। अपनी सामर्थ्य के अनुसार दान-दक्षिणा भी देनी चाहिए। कन्याओं को स्वच्छ स्थान पर आसन लगाकर बिठाना चाहिए। रोली, अक्षत और मौली से श्रद्धापूर्वक उनका पूजन करें। उन्हें शुद्ध सात्विक भोजन कराएँ। कहीं-कहीं बटुक अथवा भैरव के रूप में कुँवारे लड़कों का भी पूजन कर उसे भोजन कराया जाता है। नवरात्र में नौ दिनों तक उपवास करने से शरीर लाभप्रद होता है। उपवास के कारण शरीर में जमा विषैले तत्त्व निकलते हैं। उपवास में फलों और सब्जियों का महत्त्व दिया गया है। उपवास के दिन दो-तीन बार गाय के दूध का सेवन किया जाता है। उपवास के कारण शरीर के भोजन पचाने वाले अंगों को भी राहत मिलती है। नवरात्र के दिनों में व्यक्ति को ब्रह्मचर्य व्रत का भी पूर्ण रूप से पालन करना चाहिए। श्रद्धापूर्वक देवी का पूजन घर में सुख-समृद्धि लाता है।